Re-formando cuerpos: Las identidades femeninas en escritoras cubanas durante el Período Especial

Esta tesis explora cómo una variedad de autoras cubanas representan el cuerpo, las identidades femeninas y la relación entre las mujeres y la nación. Las autoras estudiadas incluyen Marilyn Bobes, Karla Suárez y Daína Chaviano. Sus narrativas ilustran y desarrollan una variedad de personajes –desde las mujeres blancas prerrevolucionarias hasta las “hijas de la revolución” afrocubanas—que representan diferentes maneras en que las mujeres construyen y reconstruyen sus identidades en la Cuba revolucionaria y hasta el comienzo del “Período especial”. Ilustran además cómo las mujeres vivieron fenómenos propios de ese período como la migración, la dolarización y el jineterismo. Así, revelan los fracasos en cuanto a la igualdad de género de la revolución, que no transformó la estructura patriarcal de la sociedad. Sin embargo, las autoras presentan una nación cubana polifacética compuesta de más que el Estado, donde las escritoras y las mujeres luchan por definirse a sí mismas. This paper explores how various female Cuban authors represent the body, female identities and the relationship between women and the nation. The authors studied include Marilyn Bobes, Karla Suárez and Daína Chaviano. Their narratives illustrate and develop a variety of characters—ranging from white prerevolutionary women to afro-Cuban “daughters of the Revolution”—which represent different ways in which women construct and reconstruct their identities during revolutionary Cuba and at the beginning of the “Special Period.” The characters also illustrate how women in particular experienced and dealt with the effects of the Special Period such as migration, dollarization and jineterismo. Thus, they reveal the failures of the Cuban Revolution regarding gender equality of the Revolution, which did not transform the patriarchal structure of society. However, the authors present a multifaceted Cuban nation comprised of more than just the State, where writers and women struggle to define themselves.