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Date: 2024-01-01

Creator: Liat G. Tesfazgi

Access: Open access

From the perspective of Ethiopian royalists, Pan-Africanists, Marxist internationalists, supports of union, and the broader international community, Eritrean nationalism revealed distressing fissures in many different arguments for preserving Ethiopian territorial unity– arguments not necessarily or explicitly problematic, but nevertheless in opposition to Eritrean demands for the right to national self-determination. For the Ethiopian Student Movement (ESM) specifically, Eritrean sovereignty demanded a reconfiguration of Pan-African unity that conflicted with Ethiopian exceptionalist historiography. Through an analysis of student politics at Haile Selassie University, from 1960-1974, this thesis seeks to complicate existing historiography on the ESM by examining the periodically divergent experiences of Eritrean student activists.

Date: 2020-01-01

Creator: Elijah B Koblan-Huberson

Access: Open access

L’histoire d’un peuple est en grande partie liée à sa mémoire, aux souvenirs et commémorations des évènements passés et des ancêtres.En raison de la colonisation et ses conséquences, les habitants des îles de la Guadeloupe et de la Martinique vivent un malaise vis-à-vis de la mémoire en tant que peuple antillais.Par conséquent, il est important de se demander comment, après la déshumanisation effectuée par l’extermination des premiers habitants, les Caraïbes et les Arawaks, l’esclavagisation des Africains, et la colonisation des territoires antillais, une nouvelle conceptualisation de la mémoire peut mener à une nouvelle conceptualisation de l’existence et de l’identité pour l’être humain antillais qui provient de ceux qui ont été esclavagisés. Pour répondre à la question nous examinerons les romans de Maryse Condé et de Fabienne Kanor.